Yahoo!

 

 

 

هناك من يحمل هم الإسلام في صدره .. وهناك من يحمل الإسلام همه


اليك ايتها الدرة المكنونة

أغسطس 15th, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

 

كلمة الله الر�من الر�يم وكلمة

دور و مكانة المرأة فى الاسلام

الى الدرة المكنونة و الجوهره المصونة

 

 

 

 

 


الى من اخطأ الجميع فى حقها

الى من استهدفها اعداء الاسلام ليطعنوا الدين من خلالها

الى امى و اختى و ابنتى و زوجتى

تعالى لتعرفى قدرك عند الله ومكانتك الغاليه فى دينك ….الاسلام

أيتها الجوهرة المصونة .. والدرّة المكنونة ..
فيا أمّ الأجيال ويا حفيدة الأبطال ..
إن كنت أمّا : فأنت مربية للأجيال وصانعة للرجال
وإن كنت زوجة: فأنت السكن وأنت الفيء والظلال
وإن كنت بنتا : فعليك تعلّق الآمال
فكوني جوهرة مصونة ودرة مكنونة 

 

 

قال الله تعالى فى كتابه الكريم.

.بسم الله الرحمن الرحيم (وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابنى لى عندك بيتا فى الجنة ونجنى من فرعون و عمله ونجنى من القوم الظالمين *

ومريم ابنة عمران التى احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين)

فنرى هنا ان الله سبحانه وتعالى عندما اراد ان يضرب مثلا للذين امنوا رجالا ونساء فلم يذكر اسم نبى او صحابى او رجل صالح

وانما ضرب المثل بأمرأتين وهذا اعظم تكريم للمرأة وهو ان نموذج الايمان يتمثل فى هاتين المرأتين الصالحتين…….

فالمرأة هى نصف المجتمع وهى التى تربى النصف الاخر وهى الام و الاخت و الزوجه و الابنه

و مصدر الحنان و العاطفه فى الحياة وقد جعلها الله سكن للزوج وجعل بينهما مودة ورحمه .

..كما كرم الله الام ووصى بها احسانا فى القرآن فأذا صلحت المرأة صلح المجتمع كله وكانت بمائة رجل وحملت الدين على اكتافها.

ونجد ايضا ان اخر وصايا الرسول (ص) قبل وفاته كانت (الا استوصوا بالنساء خيرا)…

كما قال (رفقا بالقوارير)…

وقال (ص) (اتقوا الله فى نسائكم فانما هن عوان عندكم)…

فهنا نجد القيمه الكبيرة للمرأه عند النبى (ص) واهتمامه بها.

نجد ايضا ان هناك سورة فى القرآن اسمها سورة النساء

وتتكلم عن العدل والرحمة مع المستضعفين فى الارض وخاصة النساء….

.فالاسلام هو الذى كرم المرأة واعاد اليها كرامتها بعد ان كانت مهانة و ذليله وبلا قيمه فى كل الامم التى عاصرت او سبقت عهد النبى…

.كانت مهانة عند اليهود و النصارى و الاغريق و الرومان و الفرس وغيرها من الحضارات القديمة وجاء الاسلام ليضع المرأة فى مكانها الطبيعى وليغير الصورة تماما…

 

 

 

 


فاذا استعرضنا تاريخ الامم المسلمة سنجد نماذج وصور لنساء خالدات عبر التاريخ :

- السيدة حواءخلقها الله تعالى لتكون سكن لسيدنا آدم بعد ان شعر بالوحدة فى الجنة….

.وهى بريئة من كل التهم التى الصقت بها من كل الديانات الاخرى و التى حملتها مسئولية خروج آدم من الجنة….

.اما القرآن فكان خطابه لآدم و حواء على السواء بل ووضع المسئوليه على آدم لانه الرجل…..

.ورأينا كيف احبها آدم وعاشا سويا اكثر من تسعمائة عام

وعمرا الارض سويا وانجبوا الذريه المؤمنه وزرعوا معا اول بذور الايمان و الاسلام فى الارض

 

 


- السيدة سارةزوجة سيدنا ابراهيم ثبتت معه على الايمان و التوحيد بالرغم من تكذيب كل الناس له …

وهاجرت معه لنشر الدين ورأينا كيف نجاها الله من يد فرعون مصر بكرامات لا يعطيها الله الا لانسانه مؤمنه و موصولة بالله…

.ثم رأينا كيف صبرت على عدم الانجاب حتى كافأها الله وهى فى التسعين من عمرها وانجبت سيدنا اسحاق ورأت حفيدها سيدنا يعقوب فى حياتها.

- السيدة هاجرزوجة سيدنا ابراهيم والتى انجب منها سيدنا اسماعيل ورحل بها الى مكه وكانت ارض صحراء لازرع بها ولاماء وتركهم هناك…

فقالت له (آلله امرك بهذا؟)

فقال لها (نعم)…

.فقالت له (اذن فلن يضيعنا)….

انظر الى يقينها و ثقتها الشديدة بالله وقوة ايمانها واستسلامها لامر الله…..

.ويكفى اننا نتذكرها حتى الان ونحن نحج بيت الله او نعتمر عند السعى بين الصفا و المروة

ونتذكر سعيها فى طلب الماء لابنها الرضيع وعندما نشرب من زمزم نتذكر كيف ان الله كافأها على صبرها وسعيها….

وايضا تضرب لنا السيدة هاجر مثلا رائعا فى ثباتها وتنفيذها لامر الله ومجاهدتها للشيطان

عندما هم سيدنا ابراهيم بذبح ابنه اسماعيل تنفيذا لامر الله له

وكيف ظهر الشيطان للسيدة هاجر فى صورة رجل ليحنن قلبها على ابنها لكيلا تنفذ امر الله وكيف انها رجمته بالحصى…

ونتذكر ذلك عند رمى الجمرات فى منى حتى الان فى مناسك الحج.

 

صور الادعية الاسلامية المت�ركة  لتوقيعك يا فتوكة  وبس في  المنتدى الاسلامي !!
- السيدة ام موسى راينا كيف اوحى لها الله ان تضع وليدها فى صندوق وتقذفه فى اليم

فاطاعت الله ونفذت امره والهمها الله الصبر وربط على قلبها حتى بعد ان التقطه حرس فرعون وجنوده فاعاده اليها لترضعه فى قصر فرعون

 


- آسيا بنت مزاحم امرأة فرعون كرمها الله فى القرآن

و كرمها النبى فى حديثه بان قال (كمل من النساء اربع منهن آسيا زوجة فرعون)

والتى رفضت متاع الدنيا وزينتها ووقفت فى وجه فرعون وآمنت بالله وتحملت العذاب قى سبيل الله وثبتت على موقفها

وسألت الله ان يبنى لها عنده بيت فى الجنه فنالت الشهادة ورأت بيتها فى الجنه عند موتها فابتسمت قبل ان تفارق الحياة.

 


- ماشطة بنت فرعون كيف ثبتت على ايمانها و توحيدها لله وتحدت فرعون

وكيف صبرت على قتل ابنائها الخمسه حرقا فى الزيت المغلى امام عينيها

ولم تقل كلمة الكفر وانطق الله ابنها الرضيع ليثبتها حتى استشهدت فى سبيل الله مع اولادها ….

وفى رحلة المعراج الخالدة شم الرسول ريحها الطيبه فى الجنه…..

 


-
زوجة سيدنا موسى وكيف صورها الله فى القرآن بقوله تعالى (وجاءته احداهما تمشى على استحياء)

فكانت مثلا للحياء واختارت ان تتزوج سيدنا موسى لانه قوى وامين رغم انه لايملك شيئا

 


- زوجة سيدنا ايوب

وراينا كيف صبرت معه على الضراء و الفقر

وكيف كانت تخدمه وهو مريض وكيف وقفت بجانبه حتى اشتغلت كخادمه فى البيوت

واضطرت لقص شعرها و بيعه لتنفق على البيت حتى رفع الله عنهم البلاء وعوضهم باحسن مما كان عندهم قبل الشدة

 


- امرأة عمران والتى ذكرها الله فى القرآن كيف نذرت ما فى بطنها خالصا لله ليكون خادما للمسجد فكافأها الله بالسيده مريم ثم سيدنا عيسى

 

صور الادعية الاسلامية المت�ركة  لتوقيعك يا فتوكة  وبس في  المنتدى الاسلامي !!


- السيدة مريم العذراءخير نساء العالمين وراينا كيف كرمها القرآن

وذكر لنا الله عفتها و طهارتها ونقاؤها وعبادتها وتبتلها لله

وكان الله يرسل لها بالفاكهه فى غير اوانها واجرى الله معجرة ورزقها بمولود بغير اب وهو سيدنا عيسى وتكلم فى المهد لكى يرد على اليهود الذين اتهموها

 


- فى قصة اصحاب الاخدود هناك قصه شبيهه بقصة ماشطة بنت فرعون

فايضا هناك امرأة كانت تحمل طفلا رضيعا وكانت سترمى فى النار فانطق الله رضيعها ليثبتها على الحق واستشهدت فى سبيل الله

 

 


واما فى امة الحبيب محمد فالنماذج كثيرة ولاتحصى ولنرى كيف حملت المرأة الدين على عاتقها

 

- امنا الحبيبه السيدة خديجه بنت خويلد كانت تسمى الطاهره

وكانت صاحبة مال و جمال وحسب و نسب وكانت تدير تجارة و كانت شديدة الذكاء وكانت تتسم بالعفه و الطهر

ولم تسجد لصنم قط فى الجاهليه وقد اختارت النبى (ص) زوجا لها بالرغم من انه لم يكن يمتلك شيئا

ولكنه كان الصادق الامين فكان زواجا مثاليا وكانت اعظم قصة حب عرفها التاريخ …..

السيدة خديجه كان لها دورا كبيرا مع النبى فى مساندته فى بداية الدعوة

ووفرت له الجو المناسب ليقوم بدعوته فى ظل الايذاء الشديد من قريش …

.وهى اول من دخل فى الاسلام واول من سجد لله…

.وصبرت على موت ولديها القاسم و عبد الله (والطاهر فى بعض الروايات)

كما انها ربت على بن ابى طالب وزيد بن حارثه بين اولادها دون تفرقه…

وصبرت على فراق ابنتيها رقيه و ام كلثوم عندما هاجرا الى الحبشه هربا من ايذاء قريش….

السيدة خديجه دخل الاسلام على يديها الكثير من النساء…وكانت السند و العون و الصدر الحنون للرسول (ص) فى اصعب قترات الدعوة بمكه..

…وصبرت عند محاصرة الكفار للمسلمين فى شعب ابى طالب وجاهدت بمالها فى سبيل الله …..

وعندما جاءها الموت ارسل الله سيدنا جبريل الى النبى يقول له (ان الله يقرىء خديجه السلام ويبشرها بقصر فى الجنه من قصب لاصخب فيه ولا نصب) .

..وهذا اعظم تكريم لهذه المرأة العظيمه….وليعلم الجميع قدرها ..

وظل النبى على حبه الشديد لها وكان دائم الذكر لها ولايامها و ذكرياتها حتى وفاته (ص)..

 

..حقا اعظم قصة حب فى التاريخ..



- السيدة عائشه كانت على درجه كبيرة من الذكاء و الفطنه بالرغم من صغر سنها

ورصد لكل حركات النبى و سكناته فجعلها الله سببا فى نقل معظم احاديث النبى وعاداته و عباداته داخل البيت و خارجه

 

واختارها الله لكى تنقل لنا الدين وتعلم الاجيال سنة النبى

المزيد


الشخصية المغناطيسية

يونيو 11th, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

 

 

 

  

 

مقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين،أما بعد.
تشكل العلاقات الإنسانية مساحة كبيرة من حياة الإنسان،بل إن أهم ما يعنيه:علاقاته مع الآخرين وتعامله معهم من حيث أن الإنسان اجتماعي بطبعه،وعلى هذه العلاقات،وهذا التعامل يتوقف نجاحه أو فشله في الحياة.

 

 

 

ومن منطلق الأهمية البالغة للتعامل مع الناس والعلاقة الإنسانية

،فقد جاء الدين ورسم لها المناهج القويمة،والنظم السليمة التي تضمن استقامتها،واستواءها،باعتبارها موضوعا أساسيا من موضوعا ته،ومن هنا فلا غرابة أن يعتبر الإسلام،معاملة الناس هي الدين (الدين معاملة) نظرا إلى أن الالتزام بالدين في قسم كبير منه-متوقف على حسن المعاملة معهم والمتعلق بها.لذا يقول الرسول (صلى الله عليه وسلم):

(المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) رواه الترمذي .

 

 

 

والشخصية


وكما أن للمغناطيس قطبا سالبا وآخر ايجابيا،هكذا الإنسان حتى تكون شخصية مغناطيسية حقا لا بد لك في البداية أن تتخطى نقاط الضعف عندك،وتبدأ في تنمية النقاط الايجابية عندك حتى تكون شخصية ايجابية في المجتمع يحبك الله أولا ويحبك الآخرون إذا توفر ركن الإخلاص في القول والعمل.

الأسرار العشرة للجاذبية الشخصية :


أولا:كن خلوقا تنل ذكرا جميلا :


تعتبر الأخلاق من أهم القيم المعنوية في الحياة،ومن أهم المقومات الحضارية،ومن أهم الأسس الإنسانية.


وقد أكد الإسلام على أهمية الأخلاق،واعتبرها من أهم الفضائل التي يتحلى بها المسلم في حياته.


أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: (ما من شيء أثقل يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق،وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة) .


وقد سئل (صلى الله عليه وسلم): أي الأعمال أفضل؟ قال (خلق حسن) وقال(صلى الله عليه وسلم): (إن أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا).


بل وانه (صلى الله عليه وسلم) اعتبر أن الهدف من بعثته هو تعميق القيم الأخلاقية في المجتمع الإنساني،حيث قال (صلى الله عليه وسلم): (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ).
وقال الشاعر وهو يربط بين بقاء الأمة والتزامها بالأخلاق:
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فان هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

 


*انك بأخلاقك الحسنة قادر على تكوين شبكة واسعة من العلاقات الاجتماعية،فبكلماتك المهذبة،وآدابك السمحة،قدوتك الرسول (صلى الله عليه وسلم) في حسن الخلق،وتصرفاتك الحكيمة،وأعصابك المتزنة يمكن أن تكون شبكة كبيرة من العلاقات الاجتماعية،فالأخلاق هي التي تجذب الآخرين إليك،فتكون حقا
الشخصيةالمغناطيسية الحقيقية.

ثانيا: اظهر اهتمامك بالآخرين:
في البداية اسمح لي بهذه الأسئلة
الشخصية


كيف تنظر إلى نفسك؟!


أليس تنظر إلى نفسك بإعجاب؟!


أفلا تعتبر نفسك شخصية مهمة جدا؟!


ألا تعتقد بأنك إنسان عظيم؟!

لا خير عليك في ذلك..فلك كل الحق في أن تعتقد ذلك عن نفسك!

ونسألك مرة أخرى..


كيف تريد من الآخرين أن ينظروا إليك؟


أليس تريد منهم أن ينظروا إليك بإعجاب وتقدير واحترام؟؟


الاتشمئز من ذلك الإنسان الذي يلقي عليك وابلا من الذم والانتقاص،غافلا عن آداب
النصيحة العامة والخاصة،

ولك الحق في هذا أيضا.

ولكن تأكد تماما بان الآخرين ينظرون إلى أنفسهم ،كما تنظر أنت إلى نفسك ،ويشعرون بنفس الإحساس الذي تشعربه أنت تجاه نفسك ، فكل واحد منا يشعر بأهميته، وينظر إلى ذاته بمزيد من الإعجاب، وبمزيد من العظمة، وبمزيد من الاهتمام، عليك إذن أن تدرك هذه الحقيقة الإنسانية وهي أن اهتمامك بالآخرين، وإظهارك هذا الاهتمام سيكون أفضل وسيلة لكسب احترام الآخرين وودهم وحبهم لك،

 بينما اهتمامك بنفسك فقط ،

وعدم إظهار الاهتمام بالآخرين

سيجر عليك جيشا من الأعداء الذين سينظرون إليك بكل تفاهة وسخافة! ولا أظنك تريد ذلك…؟!

 

الخلق


لقد أجرت (شريكة تليفونات بنيويورك) دراسة تحليلية للوقوف على الكلمة التي تستخدم في المحادثات التليفونية أكثر من سواها ـهل استنتجتها؟ نعم إنها ضمير المتكلم (أنا)

. لقد استخدمت هذه الكلمة (3990) مرة في (500) محادثة تليفونية!

وإذا كنت في شك من هذا ،

فاجب عن هذا السؤال:

عندما تتأمل صورة جماعة من الناس أنت من بينهم ، فإلى من ترسل النظر أولا؟!


فلماذا يبدي الناس اهتماما بك، مادمت أنت لاتهتم بهم أولا؟

وكيف تحاول اجتذاب أنظار الناس إليك، دون أن يتجه نظرك أولا أليهم؟

الوصفة السحرية لكسب اهتمام الآخرين:


1ـ سلم على من تلقاه بحرارة. وابتسم ابتسامة صادقة.
2ـ اخبره بشوقك إليه. وعدد الصفات الخيرة التي فيه.
3ـ امنحه الثقة بنفسه.
4ـ شجعه على الأعمال التي أنجزها.
5ـ اظهر له إعجابك بشخصيته.
6ـ دعه يتحدث عن نفسه.
7ـ استمع إليه بكل اهتمام.
8ـ لا تقاطعه وهو يتكلم.


ثالثا: التفاؤل والحماس


التفاؤل من الصفات الرئيسية لأي شخصية ناجحة، فالتفاؤل يزرع الأمل، ويعمق الثقة بالنفس ، ويحفز على النشاط والعمل، وهذه كلها عناصر لاغني عنها لتحقيق النجاح. ويعتبر التفاؤل تعبيرا صادقا عن الرؤية الايجابية للحياة، فالمتفائل ينظر للحياة بأمل، وايجابية، للحاضر والمستقبل، وأيضا للماضي حيث الدروس والعبر
*ورغم كل التحديات والمصاعب التي يواجهها الإنسان في الحياة، فانه لابد وان ينتصر الأمل على اليأس، والتفاؤل على التشاؤم،والرجاء على القنوط.. تماما كانتصار الشمس على الظلام!

 


إذا سمـاؤك يوما تحجبت بالغيوم
أغمض جفونك تبصر خلف الغيوم نجوم
والأرض حولك إذا ما توشحت بالثلوج
أغمض جفونك تبصر تحت الثلوج مروج


هكذا تحدث رسول الإسلام محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم)

(تفاءلوا بالخير تجدوه) وما أروعها من كلمة!

وما أعظمها من عبارة!!

 

إنها كلمة تلخص نتائج التفاؤل، فالمتفائل بالخير لابد وان يجده في نهاية الطريق لان التفاؤل يدفع بالإنسان نحو العطاء، نحو التقدم نحو النجاح. إن التفاؤل يعني الأمل، الايجابية، الاتزان، التعقل.. يعني كل ما في قائمة الخير من ألفاظ تنطق بمفهوم التفاؤل..


*والتفاؤل لكي يصل بك إلى شاطئ السعادة والنجاح،

لابد وان يقترن بالجدية وبالعمل الدؤوب، وبمزيد من السعي والفعالية، والا إذا كان التفاؤل مجرد أمنيات وأحلام بدون أي عمل، فلابد وان تكون النتيجة محزنة وللأسف!
إنني أقول لك وبكل إخلاص:

 

تفاؤل .. فرغم وجود الشر، هناك الخير..!
تفاؤل .. فرغم وجود المشاكل هناك الحل..!
تفاؤل .. فرغم وجود الفشل هناك النجاح..!
تفاؤل .. فرغم قسوة الواقع هناك زهرة أمل..!

 

كيف تزرع التفاؤل في داخلك؟!

  

كرر عبارات التفاؤل .. والقدرة على الإنجاز:
أنا قادر على.. سأكون أفضل.. أستطيع الآن أن.. أنا خير مما أظن..
2ـ استفد من تجاربك وعد إلى نجاحك السابق إذا راودك الشك في النجاح أو حاصرك سياج الفشل.
3ـ لا تتذمر من الظروف الحيطة بك، بل حاول أن تستثمرها لصالحك. ليس المهم أن تقع في الحوادث، المهم ما يحدث لنا من وقوع هذه الحوادث، المهم أن نعرف كيف تؤثر فينا ايجابيا وانعكاسها على حياتنا.
4ـ ابتعد عن ترديد عبارات الكسل والتشاؤم.
أنا غير قادر… لم اعد أتحمل… أنا على غير ما يرام… أنا لست فلانا كي أقوم بإنجاز العمل… ليس لدي أمل في الحياة…

 


5ـ سجل إنجازاتك ونجاحاتك في سجل حساباتك وعد إليه بين فترة وأخرى وخاصة عند الإحساس بالإحباط أو الفتور.
6ـ ابتعد عن رثاء نفسك، تغلب على مشاعر الألم، ولا تدع الآخرون يشفقون عليك.
وفي احد الأمثال القديمة (كما تفكرون…..تكونون)

رابعا: تواضع لكل الناس

 


من أهم العوامل للنجاح الاجتماعي هو التواضع للناس،فالمتواضع يحوز على حب الآخرين له، وعلى تقدير واحترام الجميع، لان من يحترم الآخرين يحترمونه، ومن يقدرهم يقدرونه،
والعكس صحيح تماما.
وقد أمر القران الكريم المؤمنين بالتواضع، وبالرغم من أن كلمة(التواضع) لم ترد بلفظها في القران الكريم، ولكن وردت كلمات تشير إليها وتدل عليها، منها قوله تعالى(…وخفض جناحك للمؤمنين) وقوله تعالى(وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما).


فن التواضع:


كلمة التواضع مأخوذة من مادة( وضع) وهي تدل على خفض الشيء والتواضع في عرف علماء الأخلاق هو لين الجانب، والبعد عن الاعتزاز بالنفس، لذالك قالوا: إن التواضع هو اللين مع الخلق والخضوع للحق، وخفض الجناح.


فالتواضع هو أرضية الصادقة، وهو ليس علما يقرا، نظرية تحفظ، ولا محاضرة تلقى، إنما التواضع فن يحتاج الإنسان إلى التدرب عليه.


ومن السهولة بمكان أي يعرف الإنسان شيء من الزاوية النظرية، ولكن من الصعب هو أن يتدرب عليه، حتى يصبح جزءا من تصرفاته الطبيعية.


فأنت يمكنك، خلال دقيقة واحدة أن تتعلم كيف تقود السيارة، إلا انك تحتاج من الوقت شهرا من التدرب لكي تقود السيارة فعلا وتمارسها بشكل عادي .


هكذا التواضع… فمعرفة أصوله وطريقته لا تستغرق وقتا، ولكنها بحاجة إلى فترة طويلة حتى يتعلمه الإنسان عمليا، ويصبح جزءا من تصرفاته.

 


إن الإصرار، وقوة الإرادة، وثبات العزيمة والاستقامة، عناصر ضرورية لتدريب النفس وتمرينها على الصفات الحميدة، وتخليصها من كل الصفات الرذيلة.

وكما قال الرسول(صلى الله عليه وسلم):(إذا رأيتم المتواضعين من أمتي فتواضعوا لهم، وإذا رأيتم المتكبرين فتكبروا عليهم فان ذلك مذلة لهم وصغار) فالتواضع للإنسان الطيب المؤمن، أما المتكبر فليس جديرا بان يتواضع له؟

 

 


تواضع… فهي وصية الأنبياء لأممهم!


تواضع… فهي نصيحة الحكماء لمجتمعاتهم!

تواضع… فهي حكمة الفلاسفة لجماهيرهم!


تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع


ولاتك كالدخان يعلو بنفســــه على طبقات الجو وهو وضيع


خامسا: لا تغضب أبدا..


الغضب هو تجرد من العقل، وانسياق مع الهوى.


وقد حذر الإسلام المسلم من الغضب، وحثه على الحلم وكظم الغيظ وذلك لما للحلم من آثار حسنة على شخصية الإنسان، ولما للغضب من افرازات ونتائج سيئة على الإنسان، فقد جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال: علمني شيئا ولا تكثر علي لعلي أعيه، قال : (لا تغضب) فردد ذلك مرارا كل ذلك يقول: (لا تغضب).
وقال (صلى الله عليه وسلم): (ليس الشديد بالصرعة،إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)


كن هادئا تصنع المعجزات:


الهدوء سمة من سمات النجاح، والهدوء تعبير عن شخصية قوية ومتماسكة، والهدوء عنوان لإنسان واع ومتحضر!

وبالعكس تماما ذلك الإنسان الذي يثور لأتفه الأسباب، ويهيج لأسخف
الأمور، انه يعبر عن إنسان ضعيف الشخصية، ضعيف العقل وضعيف الإرادة.


يقول علماء النفس :(إ ن الإنسان الذي يغضب لأتفه الأسباب هو إنسان ركيك الشخصية)

تماما كالشجرة الضعيفة التي تؤثر عليها ابسط هبة من الريح، أما الإنسان القوي كالشجرة القوية أصلها ثابت وفرعها في السماء تمتد جذورها إلى أعماق الأرض، حيث تزداد ثباتا كلما عصفت الرياح بها.


والإنسان الهادئ هو الذي يستطيع أن يفوز بقلوب الآخرين، وينال إعجابهم.
والحقيقة… إن العنف يولد العنف، وان الغضب يولد الغضب، أما الهدوء فانه يطفئ الغضب، كما يطفئ الماء النار!


كن هادئا في تعاملك مع الآخرين، استخدم لباقتك مع المسيئين إليك، تكلم بعبارات رزينة وودية، فهذا هو اقصر الطرق لكسب الآخرين، ونيل إعجابهم!

المزيد


عذاب الدنيا اهون من الآخرة000000000000

يونيو 6th, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

  

 

 

 

 

 حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

 

 

 

 

 

إن علاج استيلاء النفس الأمارة على قلب المؤمن محاسبتها ومخالفتها ، أخرج الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب -

رضي الله عنه - أنه قال : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا ، فإن أهون عليكم

في الحساب غدًا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، وتزينوا للعرض الأكبر يومئذٍ تعرضون لا تخفى منكم خافية "(رواه الترمذي) .

وقال الحسن : " المؤمن قوام على نفسه يحاسب نفسه لله ، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا

الأمر من غير محاسبة ، إن المؤمن يفاجئه الشيء ويعجبه فيقول والله إني لأشتهيك وإنك لمن حاجتي ،

ولكن والله ما من حيلة إليك ، هيهات حيل بيني وبينك ، ويفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول :

ما أردت إلى هذا ، مالي ولهذا ، والله لا أعود إلى هذا أبدًا .

إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن ، وحال بين هلكتهم ، إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته ،

لا يأمن شيئـًا حتى يلقى الله ، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره وفي لسانه وفي جوارحه ،

مأخوذ عليه في ذلك كله " .

قال مالك بن دينار : " رحم الله عبدًا قال لنفسه : ألست صاحبة كذا ؟! ، ألست صاحبة كذا ؟! ثم زمها ، ثم خطمها ،

ثم ألزمها كتاب الله عز وجل ، فكان لها قائدًا " .

فحق على الحازم المؤمن بالله واليوم الآخر ألا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها

وخطراتها ، قال الله تعالى : (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا

وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً )(آل عمران/30) .

 

 

 

أخي المسلم الحبيب: هل خلوت بنفسك يوماً فحاسبتها عما بدر منها من الأقوال والأفعال؟ وهل حاولت يوماً أن تعد سيئاتك كما تعد حسناتك؟ بل هل تأملت يوماً طاعاتك التي تفتخر بذكرها؟! فإن وجدت أن كثيراً منها مشوباً بالرياء والسمعة وحظوظ النفس فكيف تصبر على هذه الحال، وطريقك محفوف بالمكارة والأخطار؟! وكيف القدوم على الله وأنت محمل بالأثقال والأوزار؟ قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ) [الحشر:18،19]. وقال تعالى: ( وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) [الزمر:54].
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية(

عبادة وخشية

وقد مدح الله تعالى أهل طاعته بقوله: (إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون، والذين هم بآيات ربهم يؤمنون، والذين هم بربهم لا يشركون، والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون، أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون   ([المؤمنون:57-61]
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن هذه الآية فقلت: أهم الذين يشربون الخمر ويزنون ويسرقون؟ فقال: (لا يا ابنة الصديق، ولكنهم الذين يصومون ويصلون، ويتصدقون، ويخافون ألا يتقبل منهم، أولئك يسارعون في الخيرات) [الترمذي وابن ماجه واحمد].

أخي المسلم : هكذا كان سلفنا الكرام، يتقربون إلى الله بالطاعات، ويسارعون إليه بأنواع القربات، ويحاسبون أنفسهم على الزلات، ثم يخافون ألا يتقبل الله أعمالهم.


فهذا الصديق رضي الله عنه: كان يبكي كثيراً، ويقول: ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا، وقال: والله لوددت أني كنت هذه الشجرة تؤكل وتعضد.
وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قرأ سورة الطور حتى بلغ قوله تعالى: (إن عذاب ربك لواقع) [الطور:7]. فبكى واشتد في بكاؤه حتى مرض وعادوه. وكان يمر بالآية في ورده بالليل فتخيفه، فيبقى في البيت أياماً يعاد، يحسبونه مريضاً، وكان في وجهه خطأن أسودان من البكاء!!.


وقال له ابن عباس رضي الله عنهما: مصر الله بك الأمصار، وفتح بك
الفتوح وفعل، فقال عمر: وددت أني أنجو لا أجر ولا وزر!!.


وهذا عثمان بن عفان ـ ذو النورين ـ رضي الله عنه: كان إذا وقف على القبر بكى حتى تبلل لحيته، وقال: لو أنني بين الجنة والنار لا أدري إلى أيتهما يؤمر بي، لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير!!.


وهذا علي بن أبي طالب رضي الله عنها: كان كثير البكاء والخوف، والمحاسبة لنفسه. وكان يشتد خوفه من اثنتين: طول الأمل واتباع الهوى. قال: فأما طول الأمل فينسى الآخرة، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.

 

 

واعظ الله في القلب

عن النواس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً، وعلى جنبتي الصراط سوران، فيها أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى الصراط داع يدعو يقول: يا أيها الناس!! اسلكوا الصراط جمييعاً ولا تعوجوا، وداع يدعو على الصراط، فإذا أراد أحكم فتح شيء من تلك الأبواب قال: ويلك! لا تفتحه، فإنك إن تفتحه تلجه. فالصراط: الإسلام. والستور: حدود الله. والأبواب المفتحة: محارم الله. والداعي من فوق: واعظ الله يذكر في قلب كل مسلم) [أحمد والحاكم وصححه الألباني ]

فهلا استجبت ـ أخي المسلم ـ لواعظ الله في قلبك؟ وهلا حفظت حدود الله ومحارمه؟ وهلا انتصرت على عدو الله وعدوك، قال تعالى: (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً إنما يدعو حزبه ليكونا من أصحاب السعير) [فاطر:6 ]
عن خالد بن معدان رضي الله عنه قال: ما من عبد إلا وله عينان في وجهه يبصر بهما أمر الدنيا، وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة، فإذا أراد الله بعبد خيراً، فتح عينيه اللتين في قلبه، فأبصر بهما ما وعد الله بالغيب، وإذا أراد به غير ذلك، تركه على ما فيه ثم قرأ قوله تعالى : (أم على قلوب أقفالها) محمد:24.

 

 

أقوال في محاسبة النفس

1- كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى بعض عماله: (حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة، عاد أمره إلى الرضا والغبطة، ومن ألهته حياته، وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة.
2- وقال الحسن: لا تلقي المؤمن إلا ب
حساب نفسه: ماذا أردت تعملين؟ وماذا أردت تأكلين؟ وماذا أردت تشربين؟ والفاجر يمضي قدماً لا يحاسب نفسه.
3- وقال قتادة في
قوله تعالى: (وكان أمره فرطاً) [الكهف:28] أضاع نفسه وغبن، مع ذلك تراه حافظاً لماله، مضيعاً لدينه.
4- وقال الحسن: إن
العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه، وكانت المحاسبة همته.
5- وقال ميمون بن
مهران: لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل:
النفس كالشريك الخوان، إن لم تحاسبه ذهب بمالك.
6- وذكر الإمام أحمد عن وهب قال: مكتوب في حكمة آل داود: حق على
العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلوا فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجعل، فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات وإجماماً للقلوب.


7- وكان الأحنف بن
قيس يجئ إلى المصباح، فيضع إصبعه فيه ثم يقول: حس يا حنيف، ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟ ما حملك على ما صنعت يوم كذا؟
8- وقال الحسن: المؤمن قوام على نفسه، يحاسب نفسه لله، وإنما خف
ال
حساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير

محاسبة0 

.



إن المؤمنين قوم أوقفهم القرآن، وحال بينهم وبين هلكتهم.
إن المؤمن أسير في الدنيا يسعى في فكاك رقبته، لا يأمن شيئاً حتى يلقى
الله، يعلم أنه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره، وفي لسانه وفي جوارحه، مأخوذ عليه في ذلك كله
.


9- وقال مالك بن
دينار: رحمه الله عبداً قال لنفسه: ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟ ثم ألزمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله عز وجل، فكان لها قائداً.


10- وقال ابن أبي ملكية: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه، ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل!!


أخي المسلم الموفق
:


قال الإمام ابن الجوزي: أعجب العجاب أن النقاد يخافون دخول البهرج في أموالهم، والمبهرج آمن!! هذا الصديق يمسك لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد، وهذا عمر يقول: يا حذيفة هل أنا منهم ـ يعني من المنافقين ـ والمخلط على بساط الأمن!!


وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: (ومن تأمل أحوال الصحابة رضي الله عنهم وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف، ونحن جمعنا بين التقصير، بل التفريط والأمن).
هكذا يقول الإمام ابن القيم رحمه الله عن نفسه وعصره، فماذا نقول نحن
عن أنفسنا وعصرنا؟!


فيا أخي الحبيب
:


لا
تضيع أيامك، فإنها رأس مالك، فإنك ما دمت قادراً على رأس مالك قدرت على الربح، وإن بضاعة الآخرة كاسدة في يومك هذا، فاجتهد حتى تجمع بضاعة الآخرة في وقت الكساد، فإنه يجئ يوم تصير هذه البضاعة فيه عزيزة، فاستكثر منها في يوم الكساد ليوم العز، فإنك لا تقدر على طلبها في ذلك اليوم.

أقسام محاسبة النفس

المزيد


الابتلاء نعمة من الله

مايو 26th, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

نعمة الابتلاء

ميراث الانبياء

إن من السنن الكونية وقوع البلاء على المخلوقين اختباراً لهم, وتمحيصاً لذنوبهم , وتمييزاً بين الصادق والكاذب منهم قال الله تعالى ( وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)
وقال تعالى( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ)
و قال تعالى( الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ) وقال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط. رواه الترمذي وقال حديث حسن.
وأكمل الناس إيمانا أشدهم إبتلاء قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  " أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة. أخرجه الإمام أحمد وغيره.


و فوائد الإبتلاء :
• تكفير الذنوب ومحو السيئات .
• رفع الدرجة والمنزلة في الآخرة.
• الشعور بالتفريط في حق الله واتهام النفس ولومها .
• فتح باب التوبة والذل والانكسار بين يدي الله.
• تقوية صلة العبد بربه.
• تذكر أهل الشقاء والمحرومين والإحساس بالآمهم.
• قوة الإيمان بقضاء الله وقدره واليقين بأنه لاينفع ولا يضر الا الله .
• تذكر المآل وإبصار الدنيا على حقيقتها.

 


والناس حين نزول البلاء ثلاثة أقسام:
الأول: محروم من الخير يقابل البلاء بالتسخط وسوء الظن بالله واتهام القدر.
الثاني : موفق يقابل البلاء بالصبر وحسن الظن بالله.
الثالث: راض يقابل البلاء بالرضا والشكر وهو أمر زائد على الصبر.
والمؤمن كل أمره خير فهو في نعمة وعافية في جميع أحواله قال الرسول صلى الله عليه وسلم  " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له. ر

المزيد


منهج الاصلاح والتغيير(الانسان اولاً!!!!!)

مايو 18th, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 
 
 
 
 الانسان اولاً:
 
 
إن أعظم ثروات الشعوب ليس ما تمتلكه من ثروات معدنية وزراعية وصناعية وطبيعية، ولكن أهم وأعظم ثروة يمتلكها أي شعب وأمة هي الثروة البشرية؛ ولذلك نرى أنه ما من أمة وضعت الثروة البشرية جلَّ اهتمامها إلا وتقدَّمت هذه الأمة، والعكس صحيح، ما من أمة أهملت هذه الطاقه والثروة إلا وتأخرت وأصبحت في ذيل الأمم،  لذلك نجد بعض الدول التي تعدُّ في مصافِّ الدول المتقدمة، كاليابان مثلاً، والتي لا تمتلك من الثروات الطبيعية ما تمتلكه أفقر دولة فيما أسموه "العالم الثالث"، ولكن اليابان احترمت الإنسان ووضعته في مكانته التي رفعه الله إليها، ووظَّفت طاقاتها البشرية واستثمرتها الاستثمار الصحيح، فكان لها شأنها في جميع المجالات.
 
ما من شيء في هذا الوجود إلا وله صانع، ومن هو سبب في وجوده، ولا شك أن صانع الشيء هو الأعلم بطريقة تشغيله وما يصلحه وما يفسده وطريقة إصلاحه، إن أصابه عطب، ولذلك نجد أن كل الشركات المصنعة للأجهزة والمعدات تضع مع هذه الأجهزة كتابًا يسمَّى (الكتالوج)، فيه طريقة التشغيل، ونصائح مهمة يجب على المستخدم مراعاتها، وإلا أصاب الجهاز العطب، وإذا أصاب الجهاز العطب فمن المعلوم أن أسلم طريق ومكان  لإصلاحه هو ما يسمَّى التوكيل المعتمد من الشركات المصنعة؛ لأن كل صانع أعلم بصنعته.
 
من خلق الإنسان؟
 
هل استطاع أحد أن يدَّعي منذ نشأة الخليقة حتى الآن أنه خلق بشرًا؟ لم يحدث ولن يحدث؛ أن يستطيع أحد أن يخلق جناح بعوضة، فضلاً عن الإنسان الذي كرمه الله على سائر خلقه، فالله عز وجل هو الذي خلق الإنسان قال عز وجل: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ ﴿التين: 4﴾ وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ﴾ ﴿المؤمنون: 12﴾.
 
والله عز وجل خلق الإنسان ولم يتركه سدى، وإنما أرسل له الرسل، وأنزل مع كل نبي كتابًا، وخاتم هذه الكتب القرآن الكريم، فيه ما يصلح الإنسان، فأمره به، وفيه ما يفسده، فنهاه عنه.. قال تعالى: ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون﴾ ﴿المؤمنون﴾، وقال تعالى: ﴿قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ* يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ ﴿المائدة: 16 و17﴾.
 
ولقد كرم الله عز وجل الإنسان على سائر خلقه قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ ﴿الإسراء: 70﴾، وسخر له كل المخلوقات، قال الله تعالى: ﴿اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الأَنْهَارَ* وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ* وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾ ﴿إبراهيم- 32: 34﴾، وقال تعالى: ﴿وسخر لكم ما في السموات وما في الأرض جميعاً منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾﴿الجاثية: 13﴾.
 
لذلك أكرم شيء للإنسان أن ينتسب بعبوديته لله وحده لا شريك له، وصدق من قال: "كفاني فخرًا أن تكون لي ربًّا وكفاني عزًّا أن أكون لك عبدًا".
 
إن كل المناهج الأرضية قد حرمت الإنسان من هذه المكانة السامقة التي رفعه الله إليها؛ فمنها من اعتبر الإنسان ترسًا في آلة، حتى إذا تآكل هذا الترس أصبح لا قيمة له، فكهن ووضع في سلة المهملات، ومنها من جعل الإنسان سلعةً تباع وتشترى حتى إذا فقد عطاءه وبريقه وجاذبيته أصبح بلا قيمة، ووُضع في دار للمسنين ينتظرون متى يوارونه التراب.
 
والناظر إلى مكانة الإنسان في وطننا الغالي مصر، وفي أمتنا العربية والإسلامية، يجد أنه قد أهينت كرامته التي كرَّمه الله بها، وأصبح لا قيمة له، وإن أردت دليلاً فعليك بحادثة غرق العبَّارة المصرية (1400 مواطن مصري) واحتراق قطار الصعيد (أكثر من 350 قتيلاً)، والآلاف الذين يموتون على الإسفلت كل عام (قتلى حوادث الطرق في مصر يفوق عدد شهداء حروبها منذ عام 48 حتى حرب العاشر من رمضان)، وتفجع حين تقارن هذا بمشهد خروج 33 من عمال المناجم التشيليين بعد 69 يومًا لم تنَم فيها الحكومة التشيلية، حتى تمَّ إنقاذهم، وكانت تكلفة الإنقاذ 20 مليون دولار؛ أي أكثر من مليار جنيه مصري.
 
فهذا الإنسان الذي منحه الله حريته وحرَّره من العبودية إلا له: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟!" قد سُلبت حريته في التعبير عن رأيه، وإن فعل فأبواب المعتقلات والسجون مفتوحة على مصراعيها، فقتل الإبداع والاختراع وهاجرت العقول.. هناك حوالي عشرة آلاف مهاجر مصري يعملون في مواقع حسّاسة بالولايات المتحدة الأمريكية، من بينهم ثلاثون عالم ذرَّة يخدمون حاليًّا في مراكز الأبحاث النووية، ويشرف بعضهم على تصنيع وتقنية الأسلحة الأمريكية الموضوعة تحت الاختبار، مثل الطائرة "ستيلث 117" والمقاتلة "ب2" و"تي 22"!.
 
كما يعمل 350 باحثًا مصريًّا في الوكالة الأمريكية للفضاء (ناسا) بقيادة العالم الدكتور فاروق الباز؛ الذي يرأس حاليًّا "مركز الاستشعار عن بُعد" في "جامعة بوسطن"، إضافةً إلى حوالي ثلاثمائة آخرين، يعملون في المستشفيات والهيئات الفيدرالية، وأكثر من ألف متخصص بشئون الحواسيب والحواسيب الآلية، خاصةً في ولاية "نيوجرسي" التي تضم جاليةً عربيةً كبيرةً.‏
 
ويُشار هنا إلى مساهمة عدد من أساتذة الجامعات المصريين في تطوير العديد من الدراسات الفيزيائية والهندسية في الجامعات ومراكز الأبحاث الأمريكية، وخاصة في جامعة كولومبيا في نيويورك وجامعتي "بوسطن" و"نيوجرسي"، وعلى رأسهم العالم المصري "أحمد زويل"؛ الذي مُنح جائزة نوبل للكيمياء في عام 1999م، وهو الذي يعمل في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا.. (نقلاً عن صحيفة "المجد" الأردنية، العدد "150" 17 شوّال 1417هـ/ 24 شباط/ فبراير)، وكذلك صرنا في ذيل الأمم والدول في عدد براءات الاختراع المسجلة عالميًّا.
 
 
هذا الإنسان الذي خلقه الله في أحسن تقويم قد ابتُلي في مصرنا الحبيبة وعالمنا العربي والإسلامي بجميع الأمراض بالإهمال تارةً، وانظر إلى معدلات الإنفاق على صحة الإنسان في الغرب وقارنها بمثيلاتها عندنا، يقول برنامج الأمم المتحدة الإنمائي إن ما تصرفه الحكومة المصرية على الصحة لا يتعدَّى 7,3% من مجموع نفقاتها، وبذلك تكون دولة كوستاريكا تنفق ثلاثة أضعاف النسبة التي تنفقها حكومتنا على الصحة، وبالعمد تارةً أخرى، وانظر إلى صور الفساد في المأكل والمشرب؛ حيث استيراد الأطعمة من قمح وغيره؛ الغير صالح للاستخدام البشري، والذي يحتوي على مواد مسرطنة.
 
وقد نشاهد بعض مظاهر النجاح في التعامل مع الإنسان في المجتمعات الغربية، ولكنه زبد لا يكاد يذهب جفاءً، بدت ظواهره بالانهيار المتسارع لمؤسسة الأسرة وزيادة أعداد الأبناء غير الشرعيين في هذه الدول (أفادت مؤسسة الإحصاء الأوروبية Eurostat أن نسبة مواليد الأطفال غير الشرعيين (لأبوين غير متزوجين)؛ قد تضاعفت في دول الاتحاد الأوروبي خلال عشرين عامًا إلى أكثر من 35% من مجموع المواليد)، واحتلت إيسلندا المرتبة الأولى في نسبة مواليد الأطفال غير الشرعيين بنسبة 64،1%.
 
أما عندنا فهذه الأنظمة التي تصرُّ على استبعاد المنهج الإسلامي من حياة الناس؛ فجنت على الشعوب العربية والإسلامية من جرَّاء هذه الجريمة الألم والعذاب في كل مناحي الحياة.. ﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى﴾ ﴿طه: 124﴾.
 
وعلى سبيل المثال لا الحصر:
 
 
فعلى مستوى الأسرة:
 
فقد بلغ عدد العنوسة في 2010م من الرجال والفتيات (13 مليونًا)، وعدد حالات الطلاق 410 يوميًّا، ونسبة الطلاق 40% من حالات الزواج، ونسبة العنوسة 50% من إجمالي السيدات، كما تزايد عدد الأبناء غير الشرعيين، وزيادة حالات التحرُّش والاغتصاب؛ حيث أشار التقرير الاخير الصادر عن المجلس القومي للبحوث الجنائية والاجتماعية أن هناك 20 ألف حالة اغتصاب وتحرش جنسي تُرتكب في مصر سنويًّا؛ ويضاف إلى ذلك ما نشرته "الواشنطن بوست" أكثر الصحف الأمريكية انتشارًا، في تقريرها عن التحرش الجنسي في مصر؛ 
 
 
 
على مستوى التعليم:
 
نسبة الأمية في القراءة والكتابة 30%، في حين أن بعض الدول تحتفل بالقضاء على أمية التعامل مع الحاسب الآلي، وحكومتنا تنفق على التعليم ما لا يتجاوز 5% من إجمالي الناتج المحلي وفقًا لموازنة 2010م، بينما البعض في الجوار رفع معدلات إنفاقه على التعليم إلى 20% من الناتج المحلي وأكثر؟ ووفقًا للترتيب العالمي للجامعات تحتل جامعة القاهرة المرتبة 1219 عالميًّا وفي المقابل تظهر 4 جامعات صهيونية ضمن أفضل 500 جامعة في العالم، لا يوجد مركز أبحاث مصري واحد في قائمة أفضل 2500 مركز أبحاث في العالم، بينما تضم هذه القائمة 11 مركزًا في جنوب إفريقيا.
 
 
 
على مستوى الصحة:
 
الحكومة المصرية تنفق 5% فقط من إجمالي الناتج المحلي على التعليم، ومعادلاًَ مماثلاً على الصحة، بينما تخصص 20% للأمن، ولذلك نجد أن نصيب كل مريض مصري يدخل المستشفى هو فقط (51) جنيهًا مصريًّا سنويًّا، بما فيها شراء الأدوية والمستلزمات الطبية، وهو معدل يتدنَّى لأقل المستويات في العالم، لا يوجد أي مستشفى مصري ضمن قائمة أفضل 1000 مستشفى على المستوى العالمي، بينما تشمل القائمة 18 مستشفى صهيونيًّا.
 
 
 
ما زال ثلث الأسر المصرية تقريبًا (28.5% وفقًا لبيانات 2008م، وبعد أن كانت فوق 90% في 2000م) لا يمتلك صرفًا صحيًّا ملائمًا، وهو ما يسبِّب (من خلال تلويث مياه الشرب بالأساس) انتشارًا شبه وبائي للعديد من الأمراض الخطيرة.
 
 
عدد المرضى الجدد بالسرطان يتراوح بين (120: 150) ألف مواطن سنويًّا (كل عام)!! ففي تقرير منظمة الصحة العالمية، تأكد أن (150) ألف مريض جديد بالسرطان في مصر كل عام، وأكد ذلك العالم المصري د. مصطفى السيد في أكثر من حديث صحفي له، بالقول: "إن هناك زيادة عددية بلغت 150 ألف مريض سرطان كل سنة".
 
 
وقد أكدت التقارير الرسمية، في أول مسح ديموغرافي أجرته وزارة الصحة وأعلنه وزير الصحة بنفسه، أن عدد المصابين بفيروس (C) النشط وهو مرض معدٍ، (9) ملايين مصري، (حديث للدكتور حاتم الجبلي أمام برنامج تليفزيوني والمنشور في (المصري اليوم 22/5/2009).
 
على الم

المزيد


اين نحن من هؤلاء؟؟؟؟؟؟

أبريل 23rd, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

 اين نحن من هؤلاء؟؟؟؟

 

 

 

 

 

الحمد لله رب العالمين، نحمده حمدًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، والصلاة والسلام
الأتمان الأكملان على المبعوث رحمة للعالمين؛ نبينا محمد وعلى آله وصحابته

أجمعين، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

 

 

 

عبد الرحمن بن عوف أحد الثمانية السابقين الى الإسلام ، عرض عليه أبو بكر الإسلام
فما غُـمَّ عليه الأمر ولا أبطأ ، بل سارع الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- يبايعه
وفور إسلامه حمل حظـه من اضطهاد المشركين ، هاجر الى الحبشة الهجـرة الأولى
والثانيـة ، كما هاجر الى المدينـة مع المسلميـن وشهـد المشاهد كلها ، فأصيب يوم
أُحُد بعشريـن جراحا إحداها تركت عرجا دائما في ساقه ، كما سقطت بعـض ثناياه
فتركت هتما واضحا في نطقه وحديثه000

 

 

 

التجـــــارة

 

كان -رضي الله عنه- محظوظا بالتجارة إلى حد أثار عَجَبه فقال :( لقد رأيتني لو رفعت حجرا لوجدت تحته فضة وذهبا )000وكانت التجارة عند عبد الرحمن بن عوف عملاً وسعياً لا لجمع المال ولكن للعيش الشريف ، وهذا ما نراه حين آخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار ، فآخى بين عبد الرحمن بن عوف و سعد بن ربيع ،فقال سعد لعبد الرحمن :( أخي أنا أكثر أهل المدينة مالا ، فانظر شطر مالي فخذه ، وتحتي امرأتان ، فانظر أيتهما أعجب لك حتى أطلّقها وتتزوجها )000فقال عبد الرحمن :( بارك الله لك في أهلك ومالك ، دُلوني على السوق )000وخرج الى السوق فاشترى وباع وربح000

 

حـــــــــــــق الــلـــــه

 

كانت تجارة عبد الرحمن بن عوف ليست له وحده ، وإنما لله والمسلمون حقا فيها ، فقد سمع الرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول يوما :( يا بن عوف إنك من الأغنياء ، وإنك ستدخل الجنة حَبْوا ، فأقرض الله يُطلق لك قدميك )000ومنذ ذاك الحين وهو يقرض الله قرضـا حسنا ، فيضاعفـه الله له أضعافـا ، فقد باع يوما أرضا بأربعين ألف دينار فرّقها جميعا على أهله من بني زُهرة وأمهات المسلمين وفقراء المسلمين ،وقدّم خمسمائة فرس لجيوش الإسلام ، ويوما آخر ألفا وخمسمائة راحلة000

وعند موته أوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله ، وأربعمائة دينار لكل من بقي ممن شهدوا بدرا حتى وصل للخليفة عثمان نصيبا من الوصية فأخذها وقال :( إن مال عبد الرحمن حلال صَفْو ، وإن الطُعْمَة منه عافية وبركة )000وبلغ من جود عبد الرحمن بن عوف أنه قيل :( أهل المدينة جميعا شركاء لابن عوف في ماله ، ثُلث يقرضهم ، وثُلث يقضي عنهم ديونهم ، وثلث يصِلَهم ويُعطيهم )000وخلّف بعده ذهبُ كثير ، ضُرب بالفؤوس حتى مجلت منه أيدي الرجال000

 

 

قافـــــلة الإيمـــــــــان

 

في أحد الأيام اقترب على المدينة ريح تهب قادمة اليها حسبها الناس عاصفة تثير الرمال ، لكن سرعان ما تبين أنها قافلة كبيرة موقَرة الأحمال تزحم المدينة وترجَّها رجّا ، وسألت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- :( ما هذا الذي يحدث في المدينة ؟)000وأُجيبت أنها قافلة لعبد الرحمن بن عوف أتت من الشام تحمل تجارة له فَعَجِبَت أم المؤمنين :( قافلة تحدث كل هذه الرجّة ؟)000فقالوا لها :( أجل يا أم المؤمنين ، إنها سبعمائة راحلة )000

وهزّت أم المؤمنين رأسها وتذكرت :( أما أني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :( رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حَبْوا )000ووصلت هذه الكلمات الى عبد الرحمن بن عوف ، فتذكر أنه سمع هذا الحديث من النبي -صلى الله عليه وسلم- أكثر من مرة ، فحثَّ خُطاه الى السيدة عائشة وقال لها :( لقد ذكَّرتني بحديث لم أنسه )000ثم قال :( أما إني أشهدك أن هذه القافلة بأحمالها وأقتابها وأحْلاسِها في سبيل الله )000ووزِّعَت حُمولة سبعمائة راحلة على أهل المدينة وما حولها000
 

 

 

 

الخــــــــــــــــــــــــــوف

 

وثراء عبد الرحمن -رضي الله عنه- كان مصدر إزعاج له وخوف ، فقد جيء له يوما بطعام الإفطار وكان صائما ، فلما وقعت عليه عيناه فقد شهيته وبكى ثم قال :( استشهد مصعب بن عمير وهو خير مني فكُـفّـن في بردة إن غطّت رأسه بدت رجلاه ، وإن غطّت رجلاه بدا رأسه ، واستشهد حمزة وهو خير مني ، فلم يوجد له ما يُكَـفّـن فيه إلا بردة ، ثم بُسِـطَ لنا في الدنيا ما بُسـط ، وأعطينا منها ما أعطينا وإني لأخشى أن نكون قد عُجّلـت لنا حسناتنا )000
كما وضع الطعام أمامه يوما وهو جالس مع أصحابه فبكى ، وسألوه :( ما يبكيك يا أبا محمد ؟)000 قال :( لقد مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما شبع هو وأهل بيته من خبز الشعير ، ما أرانا أخّرنا لما هو خير لنا )000
وخوفه هذا جعل الكبر لا يعرف له طريقا ، فقد قيل :( أنه لو رآه غريب لا يعرفه وهو جالس مع خدمه ، ما استطاع أن يميزه من بينهم )000
 

 

الهروب من السلــــــــــــــــطة

 

كان عبد الرحمن بن عوف من الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة لهم من بعده قائلا :( لقد توفي رسول الله وهو عنهم راض )000وأشار الجميع الى عبد الرحمن في أنه الأحق بالخلافة فقال :( والله لأن تُؤخذ مُدْية فتوضع في حَلْقي ، ثم يُنْفَذ بها إلى الجانب الآخر ، أحب إليّ من ذلك )000وفور اجتماع الستة لإختيار خليفة الفاروق تنازل عبد الرحمن بن عوف عن حقه الذي أعطاه إياه عمر ، وجعل الأمر بين الخمسة الباقين ، فاختاروه ليكون الحكم بينهم وقال له علي -كرم الله وج

المزيد


كشمير جنة الله فى الارض !!!هل تستحق هذا النزاع؟؟؟؟؟؟؟

أبريل 6th, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

 

حتى لا ننسى أن كشمير مسلمة…مشروع أمة واحدة، جسد واحد

 

حتى لا ننسى أن كشمير.. مسلمة
 
 
 
 
 
 
 

 
 حتى لا ننسى أن كشمير.. مسلمة


آه يا كشمير .. كيف أصوغ فيك القوافي؟!
وبأي كلمات شاعرية عن شجوني أوافي
كيف أعبر عن داخلي
عن مشاعري
عن كل ما هو خاف ؟!
آه أيها الوادي المظلوم .. إلى متي
إلى متى تحيا هكذا
كحزين مهموم .. مهموم؟
إلى متى تعاني جراح العبودية
وتكتنف ربوعك رياح السموم؟
آآآآآآآآه يا كشمير ..
بل آآآآآآآآآآه يا مسلمين

 

لا نبالغ إذا قلنا: إن قضية كشمير المسلمة تتشابه الى حد كبير مع مأساة فلسطين ؛ فالقضيتان بدأتا في وقت واحد عام 1948 م والشعبان المسلمان يواجهان عدوا يملك هدافاً واحد هو إبادة البشر ونهب الحجر فمن تكون كشمير لكي تشبه فلسطين إلى هذا الحد

 

 

الموقع الإستراتيجي
 
تقع كشمير في أقصى الشمال الغربي لشبه قارة جنوب آسيا، وتتمتع بموقع استراتيجي بين آسيا الوسطى وجنوب آسيا، حيث تتقاسم الحدود مع كل من الهند، وباكستان، وأفغانستان، والصين تبلغ مساحتها 242000 كم و عدد سكانها 10 مليون نسمة حسب تقديرات عام 2000 و تبلغ نسبة المسلمين فيها حوالي 90%
 

 



نبذة تاريخية

يعود تاريخ دخولها الإسلام فى القرن الأول الهجري في زمن محمد بن القاسم الثقفي الذي دخل السند و سار حتي وصل إلى كشمير, و ضمها جلال الدين أكبر عام 1587 إلى دولة المغول الإسلامية


حال المسلمين في كشمير

لا شك أن الكفر ملة واحدة وان الكافرين ان تفرقوا فإنهم لا يجتمعون إلا علينا امة الاسلام والمسلمين ولذلك فإن أي مراجعة بسيطة وان كانت سريعة لمجازر الهندوس بحق كشمير والمسلمة واهلها ستغني عن الكثير من المقالات والكتب والدراسات ذلك لان قتل المسلم عند تلك الطغمة الهندوسية الحاقدة هو أرخص ما يكون في حين ان عقوبة ذبح البقر تعني الإعدام فوراً


كي لا ننسى ان كشمير مسلمة

كي لا ننسى كشمير يجب أن لا ننسى انها مسلمة واغلبية شعبها مسلمون رغم عمليات القتل والتهجير والتشريد وان المسلمين في كشمير هم كغيرهم من المسلمين اخواننا في العقيدة ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ (الحجرات: من الآية 10) ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ (التوبة: من الآية 71).
ويقول النبي الكريم- صلى الله عليه وسلم:"المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه"، "ومثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، "والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا" ، "و كونوا عباد الله إخوانا".


أفبعد هذا التوجيه الرباني من توجيه لا وربي فلتكن العودة الى الله وليعلم القاسي والداني اننا امة اعزها الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله

تتداعى الثواني والدقائق والأيّام سريعاً، والآهات تلو الآهات تطلقها القلوب قبل الحناجر، ولكن هيهات هيهات أن تجد لها صدى، أو تسمع لها دوياً.. فتلاشت أوجاعها في جدران الزمن حتى بتنا لا نسمع تنهداتها او لعلها ملّت سكوننا فآثرت الانطواء على نفسها لتناجي ربها فهو حسبها ونصيرها… انها كشمير.. جرح قديم في جسد الامة الاسلامية، لم يلتئم بعد رغم السنين، فما زال ينزف وينزف لكننا ما عدنا نرى ما يخطّه قلم الحقد الاحمر!


:

:

اللهم اشغل جوارحنا بطاعتك.. وقلوبنا بمعرفتك.. واشغلنا طول حياتنا في ليلنا ونهارنا والحقنا بالذين تقدموا من الصالحين.. وآتنا ما آتيتهم وارزقنا ما رزقتهم وكن لنا كما كنت لهم..
 

  • كشمير جنة الله فى الارض …..وهل تستحق هذا النزاع؟؟؟؟؟؟؟؟؟

     
     

     
     
     

    قالوا عن القضية الكشميرية

  •  

    قال القرضاوي


    إن إخواننا المسلمين في كشمير يقومون منذ سنوات بجهاد عظيم لإنقاذ بلدهم من التسلط الهندوسي الغاشم، وهم الآن في أمس الحاجة إلى مد يد العون من إخوانهم المسلمين ليطعموا جائعهم ويداووا جرحاهم ، ويؤوا مشرديهم ويكفلوا أيتامهم وأراملهم، فأقل واجب علينا أن نساعدهم بالمال من الزكاة والصدقات والوصايا، وغيرها، ولن يضيع عند الله مثقال ذرة، وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين

    قال ابن باز

    لا يخفى عليكم حال المسلمين في كشمير المحتلة وشدة حاجتهم إلى الدعم والمساعدة فهم من أحق الناس بالدعم من الزكاة وغيرها؛ لأن جهادهم جهاد شرعي لعدو كافر من أشد الكفار عداوة للإسلام وأهله فهم جديرون بالدعم والمساعدة، فأوصيكم بالوقوف مع إخوانكم بما تستطيعون وأبشروا بجزبل الخلف والعافية الحميدة قال تعالى:"وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا" ، وقال سبحانه "وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه).

    قال محمد قطب

    يعلم المسلمون جميعا ماينال أهل كشمير من الاضطهاد البشع على أيدي الهندوس المتعصبين، وهم صابرون محتسبون، وماضون في جهادهم المقدس حتى يكتب الله لهم النصر وينصفهم من أعدائهم بعونه تعالى، وهم في أشد الحاجة إلى عون إخوانهم المسلمين في كل الأرض، فليسارع إلى عونهم من يتطلع إلى جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء. والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه.

    قال الشيخ أحمد القطان


    إن الجهاد الكشميري جهاد شرعي يستحق النصرة بالمال والنفس، فالعدو الهندوسي احتل بلادهم وأهدر دماءهم واغتصب نساءهم وأحرق بيوتهم وقتل دوابهم وسلب أموالهم وعاث في أرضهم فسادا، ومن حقهم علينا كمسلمين أن ننصرهم إعلاميا وماديا ومعنويا. يقول الله تعالى "يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلك خير لكم إن كنتم تعلمون".

    واخيرا اذكر كلمة قالها احد قادة الحركة الاسلامية فى كشمير تعليقا على ما يجرى فى كشمير من احداث دامية:

    "كيف تتعايش امتان فى امان امة تاكل البقر وامة تعبده"

     
     

    سؤال1 / لماذا قامت عدة حروب بين الهند وباكستان ؟

    سؤال2 / لماذا تسابقت الدولتان لأجل امتلاك القنابل الذرية ؟

     

    الجواب / من أجل كشمير الواقعة في أرض باكستان ..

    وماهي كشمير ؟ وهل تستحق كل هذا النزاع ؟

     

    تظل قضية كشمير العقبة الكئود في العلاقات الباكستانية ـ الهندية، والعامل الرئيسي في تفجير الصراع بين الدولتين الجارتين النوويتين، فهي قضية معقدة خلَّفها الاستعمار، وغذتها الأطماع الإقليمية، وكلما ازداد مرور الزمن عليها ازدادت تعقيدًا حتى ليخيل للدارس للعلاقات والتفاعلات السياسية في منطقة شبه القارة الهندية أن قضية كشمير تشبه إلى حد كبير مأساة فلسطين.
    ولقضية كشمير على الساحة السياسية العالمية أهمية خاصة، حيث كانت سببا رئيسيا في توتر العلاقات بين الهند وباكستان، ووقعت بينهما اشتباكات حدودية، وما زالت الأزمة مشتعلة، والمخاوف والهواجس من حدوث مواجهة نووية ما زالت موجودة، أما حل القضية الكشميرية، وإنهاء تلك المأساة فما زال غائبًا، وهذا يدعونا إلى التعرف على جذور المشكلة.

    جامو وكشمير
     
     
     

    تتميز جامو وكشمير بجمال الطبيعية وسحرها، فهي مناطق جبلية غزيرة الأمطار تبلغ مساحتها حوالي (84471) ميلا مربعًا وتحدها الصين من الشرق والشمال الشرقي ، وباكستان من الغرب والجنوب الغربي، والهند من الجنوب، بالإضافة إلى اشتراكها في بعض الحدود مع روسيا في أفغانستان، وتوجد بها جبال قرقوم التي ترتفع أكثر من ثمانية آلاف متر، وجبال هيمالايا التي ترتفع أكثر من خمسة آلاف متر، وتمتد في الشمال الغربي منها جبال هندكوش،
    ونظرًا لجمال الطبيعة بها أُطلق عليها جنة الأرض، بل إن الإمبراطور المغولي "أكبر" قال عنها:
    "إنها جنة الأحلام.. ستكون حديقتي الخاصة"؛
    لذلك بقيت كشمير هدفًا للغزاة من التتار والمقدونيين والمغول والهنود.
     
     
     

    الإسلام

    عرفت كشمير الإسلام في

المزيد


اصحوا ياعرب ………. كفاية نووووووووووووووم!!!!!!!!!!!!!!!!

أبريل 3rd, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

 

 

 

 

 

  

اصحوا ياعرب ……….   كفاية نووووووووووووووم!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

 

 ستظل ياأقصى دائما فى قلوبنا وفكرنا حتى يأتى النصر الموعود من الله سبحانه وتعالى..

ولابد ان نظل دائما يقظين لما يدور حولنا من الاعداء وخططهم الماكرة (ولكن الله خير الماكرين)

فلا تغفلوا حتى تتوحد العرب والامة الاسلامية والعربية ……..وهذا طريق النصر والتمكين.

موضوع الرسالة: القدس في خطر يا عرب
وصف العنوان: الحفريات تهدد المسجد الاقصى واهلنا في القدس الشريف

 


 

وضع اليهود والمنظمات الصهيونية نصب أعينهم إقامة هيكلهم المزعوم على أنقاض المسجد الأقصى المبارك بعد تدميره، وذلك منذ أن نشأت المسألة اليهودية في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي . ولقد بذل اليهود في سبيل ذلك كل الجهود التي تمكنهم من ذلك وعلى مختلف الصعد العملية والعسكرية.

 

التضليل الإعلامي :

حرصت وزارة السياحة ومنذ احتلال إسرائيل لمدينة القدس الشرقية عام 1967م على تضليل الأفواج السياحية القادمة من مختلف أنحاء العالم وتغييب التاريخ الإسلامي الممتد على مدار 14 قرناً من الزمان في المدينة بشكل عام وفي المسجد الأقصى بشكل خاص، حيث منعت المرشدين السياحيين من العرب من مزاولة مهنة الإرشاد السياحي وعدم إعطاء رخصة مزاولة المهنة إلا للمرشدين السياحيين من اليهود، وفي ذلك يقول أحد القادة الإسرائيليين :-

"يمكن للعربي أن يصبح طياراً في سلاح الجو الإسرائيلي، لكن لا يمكن أن يصبح مرشداً سياحياً"

وفي ذلك بدأ اليهود تضليل الرأي العام العالمي، والأفواج السياحية بمرافقتهم بمرشدين سياحيين إسرائيليين داخل المسجد الأقصى المبارك والترويج لأساطير التوراة والتلمود وحول ما يسمونه بجبل الهيكل المزعوم . وعن اغتصاب العرب المسلمين لهذه المنطقة وهدمهم لتراثهم الديني الذي يثبته أي أثر تاريخي أو معماري طوال ثلاثين سنة من التنقيب عن الآثار .

وقد منعت وزارة السياحة الأفواج السياحية من التجول في البلدة القديمة في القدس، حيث يسمح للسياح بالدخول من باب المغاربة فقط ويخرجون منه وبذلك لا يزورون أي حي عربي في البلدة القديمة . وبذلك استطاعت إسرائيل وعلى مدار 33 سنة من الاحتلال أن توجد رأياً عالمياً لها في إقامة الهيكل على أرض المسجد الأقصى المبارك بوصفه حقاً دينياً مقدساً لا يمكن التنازل عنه تحت أي ظرف من الظروف .

 
 
 
 
 
 
 

الاعتداءات على المسجد الأقصى :

قامت إسرائيل ومنذ اليوم الأول في احتلالها للقدس الشرقية عام 1967م بتغيير الوضع القائم في المسجد الأقصى، وإيجاد وضع قائم جديد يكرس سيطرة اليهود على المسجد فقامت بما يلي :-

*

في الحادي عشر من حزيران عام 1967م قامت إسرائيل بهدم حارة المغاربة المجاورة للحائط الغربي للمسجد الأقصى بعد مهلة 24 ساعة أعطيت للسكان لإخلاء الحي، حيث تم طرد 650 عربي من حارة المغاربة التي أوقفها عليهم الملك الأفضل الأيوبي في القرن الثالث عشر الميلادي، كما تم طرد 3000 عربي من حارة الشرف، التي أطلق عليها فيما بعد حارة اليهود . وبهدم حارة المغاربة استولى اليهود على الحائط الغربي للمسجد (حائط البراق) وأطلقوا عليها زوراً وبهتاناً حائط المبكى . وتوسيع الساحة الملاحقة له .
*

قام اليهود وفي نفس الفترة من عام 1967م بهدم الزاوية الغربية للمسجد الأقصى والمعروفة بالزاوية الفخرية وهدموا 14 منزلاً فيها .
*

قامت الشرطة الإسرائيلية بتاريخ 31/8/1967م بالاستيلاء على مفتاح باب المغاربة (وهو من أبواب المسجد الأقصى) .
*

قامت إسرائيل في عام 1969م وبحجة المحافظة على أمن اليهود في حائط البراق الشريف (المبكى) بالاستيلاء على المدرسة التنكزية والمطلة على ساحة الم

المزيد


لا تكن من هؤلاء ؟؟؟؟؟؟؟

مارس 28th, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف

 

 

 

لاتكن من هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  

 

‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْل النَّار لَمْ أَرَهُمَا : قَوْم مَعَهُمْ سِيَاط كَأَذْنَابِ الْبَقَر يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاس , وَنِسَاء كَاسِيَات عَارِيَات مُمِيلَات مَائِلَات رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت الْمَائِلَة لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّة وَلَا يَجِدْنَ رِيحهَا , وَإِنَّ رِيحهَا تُوجَد مِنْ مَسِيرَة كَذَا وَكَذَا )


‏هَذَا الْحَدِيث مِنْ مُعْجِزَات النُّبُوَّة , فَقَدْ وَقَعَ هَذَانِ الصِّنْفَانِ , وَهُمَا مَوْجُودَانِ . وَفِيهِ ذَمّ هَذَيْنِ الصِّنْفَيْنِ قِيلَ : مَعْنَاهُ كَاسِيَات مِنْ نِعْمَة اللَّه عَارِيَات مِنْ شُكْرهَا , وَقِيلَ : مَعْنَاهُ تَسْتُر بَعْض بَدَنهَا , وَتَكْشِف بَعْضه إِظْهَارًا بِحَالِهَا وَنَحْوه , وَقِيلَ : مَعْنَاهُ تَلْبَس ثَوْبًا رَقِيقًا يَصِف لَوْن بَدَنهَا . ‏
‏وَأَمَّا ( مَائِلَات )
‏فَقِيلَ : مَعْنَاهُ عَنْ طَاعَة اللَّه , وَمَا يَلْزَمهُنَّ حِفْظه . ‏
( مُمِيلَات )
‏أَيْ يُعَلِّمْنَ غَيْرهنَّ فِعْلهنَّ الْمَذْمُوم , وَقِيلَ : مَائِلَات يَمْشِينَ مُتَبَخْتِرَات , مُمِيلَات لِأَكْتَافِهِنَّ . وَقِيلَ : مَائِلَات يَمْشُطْنَ الْمِشْطَة الْمَائِلَة , وَهِيَ مِشْطَة الْبَغَايَا . مُمِيلَات يَمْشُطْنَ غَيْرهنَّ تِلْكَ الْمِشْطَة . وَمَعْنَى ‏
‏( رُءُوسهنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْت ) ‏

‏أَنْ يُكَبِّرْنَهَا وَيُعَظِّمْنَهَا بِلَفِّ عِمَامَة أَوْ عِصَابَة أَوْ نَحْوهمَا . ‏‏أَنْ يُكَبِّرْنَهَا وَيُعَظِّمْنَهَا بِلَفِّ عِمَامَة أَوْ عِصَابَة أَوْ نَحْوه

المزيد


رباط الاسرة..والخيل!!

مارس 23rd, 2011 كتبها ام اسراء عطا الله نشر في , غير مصنف


رباط الأسرة.. والخيل!!
 
  



ليست هي خشبة مسرح يؤدِّي عليها الممثلون أدوارًا حفظوها، ويعودون إلى منازلهم ليلاً، ليخلوَ كل منهم إلى نفسه، إلى حقيقته التي لا يعرفها إلا الله ثم هو!!

وهي ليست مباراةً في الدهاء يستعرض طرفاها مهارات الخبث، ويستعرضان قدرتهما على الاستفزاز، ويزهو كل منهما بأنه جعل الآخر يفقد أعصابه أولاً.

هي أيضًا ليست مؤسسةً عسكريةً تحكمها قواعدُ صارمةٌ جامدةٌ مجردةٌ من المشاعر والاعتبارات الإنسانية!! كما أنها ليست ديوانَ شعر عاطفي محتشدًا بكلمات الحب والعشق والهيام، ولا مكانَ فيه لصوت العقل ونداء المسئولية.

وهي ليست- كما يظن البعض- سجنًا سِيقوا إليه قسرًا وأُوصدت دونهم أبوابه فلم يستطيعوا منه فكاكًا، وقضوا حياتهم داخله يحلمون بيوم التحرر.

وليست ورطةً يعجز المرء عن التخلص منها، فيظل يتحايل ليتكيفَ معها، ويتقبلها دون جدوى فيضطر للاستسلام يائسًا، ويواصل حياته مع الورطة حالمًا بالخلاص في كل لحظة!!


وهي كذلك ليست قيدًا يكبل الحرية، ويغل اليد بالمسئوليات ويجعل أيام خلو البال ذكريات سعيدة يُسرِّي بها المأسور عن نفسه، ويتمنى لو يعود به الزمن إلى الوراء ليعيشها مرةً أخرى، وليست صفقةً يربحها مَن يدفع أكثر ويفوز بها مَن ملك بينما الآخرون يقفون في عجز أمام شروط هذه الصفقة التي تتضاءل دونها إمكاناتهم!


ليست الحياة الزوجية الميثاق الغليظ- كلمة الله- شيئًا من ذلك، ولكن هذا ما تصوره الأفلام والمسلسلات، وهذا ما يؤكده واقع كثير من بيوتنا للأسف!

فكم من بيوتٍ يتقن أربابها التمثيل ليواصلوا حياتهم، زوجات يضمرن لشركائهن أو أزواج يضم

المزيد


التالي